ลูกเนตร 22 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 188

9 พุทธเจ้าและพระอสีติมหาสาวก” ทั้งหลาย ที่มีผู้คนหลั่งไหลนำ เครื่องสักการะไปน้อมถวายพร้อมบริบูรณ์ ส่วนตนเองนั้นไม่ ใครมีโอกาสได้รับเครื่องสักการะใด ๆ เลย ด้วยฤทธิ์แห่งเพลิงริษยา ที่แผดเผาใจให้ร้อนรุ่ม

ในเนื้อหาเล่าถึงพระเทวทัตที่มีความริษยาและวางแผนร้ายเพื่อล้มล้างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการใช้เล่ห์เพทุบายเพื่อให้ราชกุมารอชาตศัตรูหันมาเชื่อฟังตน การแปลงกายเป็นเด็กน้อยเพื่อสร้างความหวาดกลัวแก่ราชกุมา

จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามักจะเสด็จประทับ ณ เขาคิชฌกูฏ หรือพระวิหารเวฬุวัน ซึ่งอยู่ห่างจากกรุงราชคฤห์ ไม่สะดวกแก่ การเดินทางไปมาบ่อย ๆ หมอชีวกโกมารภัจจ์จึงสร้างพระวิหาร ขึ้นในสวนอัมพวัน หรือสวนมะม่วงของต

เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระวิหารสวนอัมพวันโดยหมอชีวกโกมารภัจจ์ เพื่อถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อต้องการสถานที่ในการประทับและพักผ่อน สวนอัมพวันจึงกลายเป็นสถานที่สำคัญในเวลานั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้

อย่างมีนัยว่า “ชีวกผู้สหาย ทำไมเธอจึงนิ่งเสียเล่า” พระกระแสรับสั่งนี้เอง ทำให้หมอชีวกโกมารภัจจ์เข้าใจ ได้ทันทีว่า พระเจ้าอชาตศัตรูทรงมีพระประสงค์แน่วแน่ที่จะ เสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยใช้ตนเป็

เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูได้ถามหมอชีวกโกมารภัจจ์ถึงความนิ่งของเขา ทำให้หมอชีวกเข้าใจว่าสมเด็จพระเจ้าอชาตศัตรูต้องการให้ตนไปเป็นผู้นำทางไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เนื่องจากพระองค์รู้สึกผิดกับอนันตริยกรรมที่

• ภัจจ์คาดไว้ก็ปรากฏเป็นจริง ทั้งนี้เนื่องด้วยช้างเป็นสัตว์ที่เดิน เบามาก ดนตรีและเครื่องประโคมทั้งหลายก็ถูกสั่งงดเพื่อเป็น การแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งทรงประสงค์ ความเงียบสงบ ประกอบกับค

ในเหตุการณ์นี้ พระเจ้าอชาตศัตรูทรงรู้สึกหวาดกลัวในขณะที่สภาพแวดล้อมเต็มไปด้วยความเงียบสงบ ความมืดมิดจากเงาของภูเขาคิชฌกูฏ และความตึงเครียดที่มาจากการไม่มีเสียงจากภิกษุมหาวัด ๑,๒๕๐ รูป ซึ่งสร้างความวิต

ซึ่งมีศัพท์เฉพาะว่า ปฏิปุจฉาพยากรณ์" เพื่อให้พระเจ้าอชาต ศัตรูสามารถตระหนักในสามัญญผลเบื้องต้นด้วยพระองค์เอง โดยตรัสถามพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “มหาบพิตรในข้อนี้ตถาคตจะขอย้อนถามมหาบพิตรก่อน โปรดตรัสตอบตามท

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิปุจฉาพยากรณ์ และวิธีการตอบปัญหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยจำแนกเป็น 4 รูปแบบ รวมถึงการทำบุญและผลบุญที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมั่น และเบญจกามคุณที่ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ กา

๑๐) อโนตตัปปะ ได้แก่ ความไม่เกรงกลัวต่อความชั่ว ๒. วัตถุกาม หมายถึง วัตถุอันน่าใคร่ น่าปรารถนา เรียก อีกอย่างหนึ่งว่า กามคุณ แบ่งออกเป็น ๕ อย่าง คือ ๑) รูป คือ สิ่งต่าง ๆ ที่เราเห็นได้ด้วยตา ๒) เสียง

บทความนี้อธิบายถึงอนัตตัปปะ ซึ่งเป็นความไม่เกรงกลัวต่อความชั่ว รวมถึงวัตถุกามที่แบ่งเป็น 5 ประเภท ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ ที่สามารถกระตุ้นให้เกิดอาการโลภะและโมหะ เมื่อไม่ทำการอบรมจิตใจ อ

41 1. อายุกับหมายถึง อายุไขยของสัตว์ที่เกิดในภูมินั้น ๆ เช่น ในโลกมนุษย์เรานี้ เมื่อสมัยพุทธกาล คนส่วนใหญ่ อายุ 100 ปี ก็นับเอา 100 ปีเป็นอายุกัป ปัจจุบันอายุไขยของมนุษย์มีประมาณ 75 ปี ก็นับเวลา 75 ปี

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอายุและการนับกัปตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการอธิบายถึงอายุไขยของสัตว์และมนุษย์ในอดีตและปัจจุบัน จากนั้นอธิบายถึงอันตรกัป ว่าด้วยวงจรชีวิตตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความหม

อายตนะภายนอก 6 ว่าเป็นของร้อน เพื่อให้เหมาะกับอัธยาศัยของชฎิล 3 พี่น้อง เมื่อจบพระธรรมเทศนา แล้ว ชฎิล 3 พี่น้องและบริวารก็บรรลุเป็นพระอรหันต์ทั้งหมด เมื่อพระพุทธเจ้าได้โปรดชฎิลทั้ง 3 พี่น้องแล้ว ก็ได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการสนทนากับอุรุเวลกัสสปะ และการยอมรับของพระเจ้าพิมพิสารและคหบดีต่าง ๆ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความศรัทธาในพระพุทธศา

มาประชุมพร้อมเพรียงกันโดยไม่ได้นัดหมายที่พระวิหารเวฬุวันสถานที่ประทับของพระพุทธเจ้าในขณะนั้นการ ประชุมในครั้งนี้จึงเรียกว่า “จาตุรงคสันนิบาต” เพราะประกอบพร้อมด้วยองค์ 4 ประการ คือ 1. เป็นวันอุโบสถขึ้น

การประชุมจาตุรงคสันนิบาตเกิดขึ้นที่พระวิหารเวฬุวัน โดยมีเงื่อนไข 4 ประการสำคัญ ภิกษุสาวก 1,250 รูปเข้าร่วมประชุมพร้อมเพรียงกันเพื่อฟังโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ อุดมการณ์ชีวิตที่ถูกต

ท่านยังคงนั่งเจริญภาวนาทบทวนอย่างนี้ต่อไปอีกประมาณ 30 นาที ก็เกิดภาพในสมาธิ เป็นภาพของวัดบางปลาปรากฏขึ้น ความรู้สึกขณะนั้นเหมือนตัวท่านอยู่ที่วัดนั้น ทำให้คิดว่าธรรมที่รู้เห็นได้ ยากนั้น ที่วัดบางปลาจ

หลวงปู่ใช้เวลาประมาณ 30 นาทีในการเจริญภาวนา จนเกิดภาพวัดบางปลาขึ้นในสมาธิ ท่านจึงตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเพื่อตามหาธรรมที่แท้จริง โดยมีการสอนธรรมที่วัด รวมทั้งการเทศน์จากโอกาสต่างๆ ซึ่งได้รับความ

เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ แม้ว่าหลวงปู่จะรักชีวิตสันโดษ ด้วยการออกธุดงค์หาสถานที่วิเวกเพื่อปฏิบัติธรรม แต่ท่าน ก็ไม่เคยนิ่งดูดายต่อส่วนรวม ไม่ว่าท่านจะไปพักอยู่ที่ใด ท่านมักจะทำประโยชน์ให้เกิดขึ้นในที่แห

หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำที่มีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูวัด และทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง โดยการนำพาภิกษุและผู้คนให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นวิชาที่เคยสืบทอดมาจากพุทธกาล

วันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2498 ท่านกปิลวัฑโฒภิกขุจึงเดินทางกลับมาวัดปากน้ำอีกครั้ง พร้อมกับ นำชาวอังกฤษซึ่งได้บรรพชาเป็นสามเณรแล้ว 3 รูป มาศึกษาวิชชาธรรมกาย และให้หลวงปู่ทำพิธี อุปสมบทให้ กำหนดการอุปสมบท

วันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2498 ท่านกปิลวัฑโฒภิกขุได้นำชาวอังกฤษ 3 รูปมาศึกษาวิชชาธรรมกายและทำพิธีอุปสมบทให้ในวันมาฆบูชา งานบวชนี้จัดอย่างยิ่งใหญ่เพื่อให้พุทธศาสนิกชนอนุโมทนาสาธุการ รวมถึงมีสุภาพสตรีและชา

ข่าวบุญในประเทศ ธุดงค์ธรรมชัยอัญเชิญหลวงปู่ทองคํา ในวันที่ 2 - 6 เมษายน พ.ศ. 2555 นี้ ขอ เรียนเชิญทุกท่านร่วมโปรยกลีบกุหลาบต้อนรับ พระธุดงค์ในพิธีอัญเชิญรูปเหมือนทองคำพระ มงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวง

ในวันที่ 2-6 เมษายน พ.ศ. 2555 ขอเรียนเชิญทุกท่านร่วมโปรยกลีบกุหลาบต้อนรับพระธุดงค์ในการอัญเชิญรูปเหมือนทองคำของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งมีประวัติเป็นที่รู้จักและนับถือกันอย่างมาก รูปเหมือนนี้ถู

ความปลื้มไม่มีวันสิ้นสุด เรียบเรียงจากรายการโรงเรียนอนุบาล ฝันในฝันวิทยา ภาพการเดินธุดงค์ธรรมชัย อัญเชิญรูปเหมือนทองคำของพระ เดชพระคุณหลวงปู่ ไปประดิษฐาน ณ พระมหาเจดีย์มหารัชมงคล เป็น เหตุการณ์ที่ทำให

เนื้อหานี้สรุปความดีใจและความศักดิ์สิทธิ์ในการอัญเชิญรูปเหมือนทองคำของหลวงปู่ทองคำ โดยมีกิจกรรมออกจากมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี และความร่วมมือของพระธุดงค์ 1,500 รูป ที่ช่วยกันเพื่อสร้างความมั่นใจและความรั

หลายและมีความตั้งใจบวชอยู่ในพระพุทธศาสนา เพื่อช่วยเผยแผ่ขยายงานพระศาสนา สอนธรรมะ โปรดญาติโยมผู้รอคอยเนื้อนาบุญ การได้ทำหน้าที่ เป็นพระพี่เลี้ยง เพื่อสร้างพระแท้รุ่นต่อรุ่น รุ่นแล้ว รุ่นเล่า บัดนี้พระภ

หลายและมีความตั้งใจบวชอยู่ในพระพุทธศาสนาเพื่อช่วยเผยแผ่พระศาสนา สร้างพระแท้รุ่นต่อรุ่น พระภิกษุได้กระจายอยู่ทั่วประเทศและทั่วโลก การจัดสร้างอาคารที่พักของพระภิกษุเป็นบุญใหญ่ในปีนี้ เพื่อรองรับพระภิกษุ

กฐินธรรมชัย สร้างทุกสิ่ง เพื่อรองรับงานเผยแผ่พระ พุทธศานา วิชชาธรรมกาย กฐินที่เป็นชื่อของสังฆกรรม คือกิจกรรม ของสงฆ์ก็จะต้องมีการสวดประกาศขอรับความ เห็นชอบจากที่ประชุมสงฆ์ ในการมอบผ้ากฐินให้ แก่ภิกษุร

กฐินธรรมชัยเป็นเทศกาลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เป็นการทำสังฆกรรมเพื่อถวายจีวรให้แก่พระภิกษุ โดยมีประวัติความเป็นมาและกฎเกณฑ์เฉพาะเจาะจง รวมถึงข้อกำหนดในการถวายกฐินให้แก่ภิกษุและวัด เป้าหมายคือการสน

บทที่ 2 กามฉันทะและวิธีแก้ไข ในบทที่ 1 ได้กล่าวถึงอุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ ซึ่งได้แก่นิวรณ์ 5 และอุปกิเลส 11 ในบทนี้จะ ได้กล่าวถึงกามฉันทะ ซึ่งเป็นนิวรณ์ประการหนึ่งใน 5 ประการ ซึ่งจะเน้นลักษณะ สาเหตุ

บทที่ 2 นี้จะพูดถึงกามฉันทะซึ่งเป็นนิ่วรณ์อย่างหนึ่งที่ส่งผลต่อสมาธิ โดยจะอธิบายลักษณะของกามฉันทะ ทั้งจากวัตถุกามและกิเลสกาม รวมถึงวิธีการแก้ไข เพื่อช่วยให้จิตใจสงบและมีสมาธิมากขึ้น ความเข้าใจเกี่ยวกั

การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเองด้วยการนั่งทีละน้อย และกล้าที่จะทำให้ตัวเองก้าวหน้าในการทำความดี ด้วยการ ท่าสมาธิ วิริยะระดับกลาง เป็นการนั่งสมาธิทุกวันไม่ขาด นั่งเรื่อยๆ แต่จะเข้าถึงเมื่อไหร่นั้นก็เป็นเรื่อง

การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเองเกิดจากการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง และความเพียรในการทำความดี โดยมีวิริยะที่แตกต่างกัน เช่น วิริยะระดับกลางและสูง ซึ่งมีตัวอย่างจากพระภิกษุ 7 รูปที่ได้ปฏิบัติจนบรรลุผลสำเร็จ. เรื

2.9 สังฆานุสติ สังฆานุสติ คือ การตามระลึกถึงคุณของพระสงฆ์เป็นอารมณ์พระสงฆ์ มี 2 จำพวก คือ สมมติสงฆ์ และอริยสงฆ์ พระอริยสงฆ์ คือ ท่านที่ดำรงอยู่ในมรรค 4 ผล 4 สมมติสงฆ์ คือ พระสงฆ์โดยสมมติ หมายถึง พระภิ

สังฆานุสติ คือ การระลึกถึงคุณของพระสงฆ์ มี 2 จำพวก ได้แก่ สมมติสงฆ์ และอริยสงฆ์ โดยพระอริยสงฆ์คือผู้ดำรงอยู่ในมรรค 4 ผล 4 ส่วนสมมติสงฆ์คือพระสงฆ์ที่มีจำนวนตั้งแต่ 4 รูป พระสงฆ์มีคุณเพราะเป็นผู้รักษาแล

แนวคิด 1. ขันธ์ 5 หมายถึง กลุ่มแห่งรูปและนาม ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ มีทั้งขันธ์ที่เป็นอุปาทานขันธ์ ซึ่งทำให้เกิดความยึดมั่น ถือมั่น เป็นทุกข์ และที่ไม่เป็น อุปาทานขันธ์ 2. พระมงคลเทพ

เนื้อหานี้กล่าวถึงขันธ์ 5 ซึ่งประกอบไปด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่เป็นภาระหนักในชีวิตของมนุษย์และเทวดา พระมงคลเทพมุนีได้สอนให้ปล่อยวางขันธ์ 5 เพื่อความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ในการปฏิบัติธรรม